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국립국악원 수요춤전: 정영만과 남해안 별신굿 보존회(Jeong Yeong-man and Namhaean Byeolsingut Association)[2015.06.17.]

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4,588 views • Jun 18, 2015

남해안 별신굿은 경상남도 통영시를 중심으로 남해안 일대 도서 지방의 농어촌 마을에서 이루어지는 공동제의 형태인 마을굿으로 수백 년의 전통과 역사를 가지고 있다. 1987년 국가지정 중요문화재 제 82-4호로 지정되었으며 그들만의 무속음악과 제례 그리고 귀한 남녘 바닷가 춤들을 소담스레 풍류사랑방 무대에 펼쳐놓을 예정이다. 01. 혼맞이굿 신을 무대로 모시기 위한 혼맞이굿. 신이 오시는 길을 열어주며 인도하는 길베가 펼쳐진다. 마지막으로 신을 좌정시키며 굿하는 장소에 모셔놓는다. 02. 올림무관 무관(舞館)이란 남해안별신굿에서 춤을 지칭하던 말이다. 남해안별신굿과 신청(神廳)에서는 춤을 잘 추는 사람을 보고 ‘무관이 좋다. 무관을 잘 한다.’고 표현했다. 승방(무녀)이 신칼을 들고 춘다하여 일명 신칼 무관으로도 불린다. 03. 통영진춤 승방(무녀)과 산이(악사)를 길러내던 통영 신청(神廳)으로부터 전해지는 춤으로 ‘길다’의 경상도 방언 ‘질다’를 붙여 ‘진 춤’이라 한다. 신청(神廳) 예인들의 고풍스러운 정갈함과 단아함, 그 속에서 우러나는 세련된 정제미를 느낄 수 있다. 04. 승방무관 천왕굿과 사찰의 제의에서 추어진 이 무관은 처음에는 불교 의식인 듯이 장삼을 입고 시작하여 장삼을 벗은 이후부터는 승방(무녀)으로서 본격적인 소리와 음악, 무관이 어우러진 굿을 행한다. 05. 용선놀음 승방(무녀)이 천상의 동물인 용을 이끌고 이승에 내려와 모든 액을 거두고 복을 나누어 주며 죽은 넋을 용선에 좌정시켜 천상옥계로 인도해 가는 무관이다. 선놀음은 남해안별신굿의 풍어제와 오귀새남굿에서 행해진다. 06. 송신굿 신을 청해 이승에서 함께 노닐었으니 이제는 신을 천상으로 다시 보내야 한다. 집에 왔던 손님을 떠나보낼 때 문 밖에 나가 배웅을 하듯, 신을 보낼 때에도 무관과 노래로써 배웅을 한다. ▢ 중요무형문화재 제82-4호 남해안 별신굿 보존회 ○ 이수자 승 방: 이선희, 타  …...more

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국립국악원 수요춤전: 정영만과 남해안 별신굿 보존회(Jeong Yeong-man and Namhaean Byeolsingut Association)[2015.06.17.]

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2015Jun 18

남해안 별신굿은 경상남도 통영시를 중심으로 남해안 일대 도서 지방의 농어촌 마을에서 이루어지는 공동제의 형태인 마을굿으로 수백 년의 전통과 역사를 가지고 있다. 1987년 국가지정 중요문화재 제 82-4호로 지정되었으며 그들만의 무속음악과 제례 그리고 귀한 남녘 바닷가 춤들을 소담스레 풍류사랑방 무대에 펼쳐놓을 예정이다. 01. 혼맞이굿 신을 무대로 모시기 위한 혼맞이굿. 신이 오시는 길을 열어주며 인도하는 길베가 펼쳐진다. 마지막으로 신을 좌정시키며 굿하는 장소에 모셔놓는다. 02. 올림무관 무관(舞館)이란 남해안별신굿에서 춤을 지칭하던 말이다. 남해안별신굿과 신청(神廳)에서는 춤을 잘 추는 사람을 보고 ‘무관이 좋다. 무관을 잘 한다.’고 표현했다. 승방(무녀)이 신칼을 들고 춘다하여 일명 신칼 무관으로도 불린다. 03. 통영진춤 승방(무녀)과 산이(악사)를 길러내던 통영 신청(神廳)으로부터 전해지는 춤으로 ‘길다’의 경상도 방언 ‘질다’를 붙여 ‘진 춤’이라 한다. 신청(神廳) 예인들의 고풍스러운 정갈함과 단아함, 그 속에서 우러나는 세련된 정제미를 느낄 수 있다. 04. 승방무관 천왕굿과 사찰의 제의에서 추어진 이 무관은 처음에는 불교 의식인 듯이 장삼을 입고 시작하여 장삼을 벗은 이후부터는 승방(무녀)으로서 본격적인 소리와 음악, 무관이 어우러진 굿을 행한다. 05. 용선놀음 승방(무녀)이 천상의 동물인 용을 이끌고 이승에 내려와 모든 액을 거두고 복을 나누어 주며 죽은 넋을 용선에 좌정시켜 천상옥계로 인도해 가는 무관이다. 선놀음은 남해안별신굿의 풍어제와 오귀새남굿에서 행해진다. 06. 송신굿 신을 청해 이승에서 함께 노닐었으니 이제는 신을 천상으로 다시 보내야 한다. 집에 왔던 손님을 떠나보낼 때 문 밖에 나가 배웅을 하듯, 신을 보낼 때에도 무관과 노래로써 배웅을 한다. ▢ 중요무형문화재 제82-4호 남해안 별신굿 보존회 ○ 이수자 승 방: 이선희, 타 악: 김성훈·신승균·이현호, 피 리·태평소: 정석진,대 금: 정승훈, 해 금·아 쟁: 정은주 ○ 전수자 승 방: 공임정·심민서·하선주, 피 리: 김동윤·김보미, 가야금: 이정민, 대 금: 이호윤, 거문고: 이다경(국악방송 연주단) ○ 주최 및 촬영/국립국악원[National Gugak Center] Jeong Yeong-man and Namhaean Byeolsingut Association [2015.06.17.] Namhaean byeolsingut is a village ritual that is characteristic of southern coastal towns and island communities such as Tongyeong and the Geoje island. It has been designated as Important Intangible Cultural Property No. 82-4 in 1987. Today’s performance introduces the shaman dance shown in the shrine, gyobang dance, and folk dance of seungbang, the female shaman. ▢ Important Intangible Cultural Property No. 82-4. Namhaean Byeolsingut 01. Honmajigut ritual Honmaji, literally means welcoming the spirit, invites the god on the stage. Finally, the welcoming ritual ends and the spirit settle his place. 02. Ollimmugwan Mugwan refers to the dance performed in Namhaean byeolsingut, which is why good dancers have been praised with "he has good mugwan." the dance is also called "sinkal mugwan," literally spiritual sword dance. 03. Tongyeongjinchum The dance is handed over through the office of shamans in the Tongyeong region. The title of dance comes from the area's accent describing the term for "long", gilda. The dance shows the refined beauty of Korean traditional dance in an elegant and graceful figure. 04. Seungbangmugwan This dance was not only performed in the shaman shrine, but also in temples. The first part of this dance is performed by the female shamans wearing long sleeve monk dresses, and then the dancers take off their costumes singing, playing, and dancing. 05. Yongseonnoleum The female shamans invite the heavenly dragon to the secular world, and let it drive out evil spirits and brings good luck to people. This performance is also held in shaman rituals in the southern coastal region as well as in fishermen's rituals and other rituals for dead spirits. 06. Songsingut Ritual After the spirit is entertained and gives good luck to the people, it is time to return the sprit to the heavenly world. As we send off the guests visiting our places, the shamans dance and sing to send off the spirit.

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